人总是要死的。可死了以后究竟去了哪里?众说纷纭，至今仍是仁者见仁，智者见智。 人们一般认为，人死必当鬼。可宗教团体始终不这样认为。佛说六道轮回，人去世后，要根据生前的功德，投生到天道、人间道、修罗道、饿鬼道、地狱道、畜生道这六道中的其中一道。不一定都去当鬼。六道中，天道、人间道、修罗道， 是三善道，饿鬼道、地狱道、畜生道是三恶道。善道可享福，恶道必遭罪。最好的选择放弃这六道，口念阿弥陀佛，往生西方极乐世界。那里不再受轮回之苦，永享快乐。故称极乐。

在六道轮回中，佛自己也下过地狱，当年他在地狱里运土。那里拉土车的绳子，是用这些人身上的筋做成的。看到身边一个同伴被抽筋的痛苦惨状，佛心不忍，就让狱卒从自己身上多抽一根筋，以减轻同伴之苦。狱卒一听，抄起狼牙棒，狠狠地朝佛的头上打去。一棒就把他打死了。打死了其实是好事，因为可以超生了。六道之中，地狱最苦，上哪一道都比它强。不然，地狱里每人都是几万岁，无有出期呀！佛因自己的慈悲得到了善报。

这个先不细说，要说就说现代的。美国麻省医生邓肯.麦克道高（Dr. Duncan MacDougall），早在1907年4月就做过这方面研究，他把危重病人放在特制的床上，测量死亡前和死亡后的瞬间体重变化，结果两者相差21克，这21克就被认为人的灵魂的重量。于是他把这一研究成果发表在“美国医学”杂志上。从科学角度证明了灵魂的存在。

其实，佛家有更简单的测试方法来证明灵魂的存在。不是有“夺舍”一说吗?其实也就是借尸还魂，这种人的灵魂不必投胎，也就舍去喝孟婆汤，从而没有忘记前生事。他把灵魂附在一个成年人身上，因此，他的神识清楚记得前生的事，能说出自己前生的名字，从事的职业，而那个原来的灵魂却离开了身体，到另外空间去了。这种事，多半发生在突然得了重病的年青人身上，因为年龄不大，他们的身体还有很大的延续空间。

《宋史》记载了一个这样的名字，他叫郭祥正。此人字功父（功甫、公甫），北宋太平州当涂县人，号谢公山人、漳南浪士、醉吟先生、又号净空居士。再仔细一看，他的父亲郭维，曾任北宋淮南提刑、度支郎中官职。以此推断，必然确有其人。宋史明文记载他是唐朝诗人李白转世。再查此人，结果出人意料，这个郭祥正的母亲，正是梦见李白才生了儿子。此人少年聪慧，诗词歌赋极具李白特色。当时诗坛前辈梅尧臣，阅读了他诗作后，大为赞叹，称其为“天才如此，真太白后身也”。当时的著名诗人郑獬、潘兴嗣等也都佩服其才，作诗慨叹。皆认为他是李白转世。

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