进入皇宫，国王热情招待四人。在宴席中，和尚等人才知道了为什么会有怪人出现。原来，车迟国多年前内遭天灾，外遇强国袭击，就在即将亡国之际，恰巧有大唐使节团到来。这个使节团中不乏高人，他们用中国兵法帮助车迟国击退外敌，又用中国的农业知识恢复了当地生产，然后便匆匆离去。为此，车迟国对中华文化顿生仰慕之心，但可惜由于离中国的路途过于遥远艰险，不敢派遣唐使去中国学习。

凑巧的是，从东方来了三个道冠儒服的高人，自称是中国饱学之士，愿意传授中华文化，那国王当然求之不得，拜为国师，命令国内贵族子弟都要拜这三人为师。

三人建立三仙教，弟子迅速遍布全国，成为车迟国第一大势力，甚至其影响凌驾于国王之上，入教者富贵，与其敌对者必然不得安生。如今，国王是尾大不掉、朝不保夕，国家分裂近在眼前。

听了国王叹息连连的“如此如此这般这般”，猪猪不由感慨起来： “（唱）我是个穷秀才，中状元考进来。却一直状况外，被宦官所陷害。那公公的人脉，遍五湖通四海，大内的高手坏，砸朝廷的招牌……

“嗯，周杰伦的《公公偏头痛》……”和尚习惯性地又嘀咕起来。

猴猴正要呵斥猪猪的乱配乐、和尚的真无聊，霹雳般的声音突然从宫门外传来：“果然是一群冒充我中华上邦使者的骗子，唱得什么乱七八糟的外国歌！”

一听这话，沙沙不干了，猛地站起，义正言辞地宣告：“不准胡说！这首歌的故乡是我国不可分割的一部分！”

说话人：（愣了一下又狂吼）你又在胡说什么？这歌与我中华上邦的风格完全不同！

和尚:(站起微笑解释)这位先生，既然来自我中国，应当知道从古至今，我中华盛族是由多地区多民族形成，文化风格与来源多样。仅仅是中原汉族的诗歌便有离骚体、诗经体、乐府体等多种形式。即便是诗经中的《风》，也分成了周南、召南等十五国风，十五种风格。所以怎么能用一种风格为标准来判断是否为中华风格呢？

来人：（惊愕自语）《诗经》里就有那么多种风格吗？

国王：（诧异）怎么？虎力国师不知道吗？

虎力大仙：（尴尬）啊，那个，那个……我当然知道，不过是考考他们……是不是，羊贤弟？

羊力大仙：哼，大哥，别被这骗子蒙了！这首歌不伦不类，怎么会是中华文化？你且让他说说是哪里的，说不通就把他们全都宰了警示全国！对不对，鹿兄？

鹿力大仙：没错，国王殿下，你别被他们蒙蔽了，一会儿你就知道不是我们无知，是这帮骗子狡猾！

和尚见这三人不经通报，便直闯宫殿，又随意决定他人生死，完全不把国王放在眼里，心中有数，坦然应对：“此歌来自我国东南夷洲，夏商时期归属我国扬州，《前汉书》与《后汉书》都将此处录入史书。三国东吴时期，东吴军经略此处，东吴临海郡太守沈莹详细记录台湾风土人情，录入《临海水土志》。隋炀帝时派军到此处，但因交流不顺利，与当地一个酋长发动战争，后带当地数千居民返回中原……”